MENCIUM ANAK ADALAH SUNNAH NABI SAW

“Perbanyaklah kamu mencium anak cucumu karena imbalan dari setiap ciuman adalah surga.” (HR. Bukhari)"

.

4 Anggota Tubuh Anak Yang Perlu Dicium Orangtua Setiap Hari

.

Mari lahirkan rasa kasih dalam diri anak-anak melalui sifat orang tua yang penyayang.

.

Berikut ini adalah saran kami sebagai psikolog Islam yang sebaiknya diamalkan setiap hari terhadap anak-anak.

.

.

CIUMAN KASIH SAYANG

.

1. Di ubun-ubun,

menunjukkan kebanggaan orangtua terhadap anak sambil didoakan agar menjadi anak soleh/sholehah, aamiin.

.

2. Di dahi,

menandakan orangtua redha atas keberadaan anak.

Rasulullah s.a.w mencium Fatimah radiallahu anha di dahinya.

.

3. Di kedua pipi

sambil mengucap maa syaa Allah, sebagai tanda _syauq_ (perasaan sayang dan rindu) orangtua terhadap anak.

.

4. Di tangan anak,

tanda _mawaddah wa hubb_ (kasih sayang) sambil mengucap _barakallah_, sebagaimana Rasulullah s.a.w juga selalu mencium tangan putri tercinta : Fatimah r.a.

.

.

SENTUHAN SAYANG

.

1. Menggosok belakang kepala anak, sebagai tanda kasih sayang dan perlindungan.

.

2. Menggosok atas kepala atau ubun-ubun, menunjukkan kebanggaan orangtua terhadap anak.

.

3. Mengusap dahi, sebagai tanda syauq (perasaan sayang dan rindu) terhadap anak.

4. Kedua pipi, juga tanda mawaddah wa hubb (kasih sayang)

.

5. Memegang kedua tangan, untuk menenangkan anak ketika perasaannya tampak kacau atau bingung.

.

Perhatian:

Usaplah dada anak sambil istighfar saat ia menunjukkan kecenderungan berbuat salah atau sedang marah, untuk menenangkannya.

Lakukan tindakan mawaddah warohmah ini diiringi kalimat2 thoyyibah.

JANGAN BERI MAKAN KELUARGA DENGAN BELANJA BERAKAD BATHIL

PERHATIAN BUAT PARA EMAK2

JANGAN BERI MAKAN KELUARGA DENGAN BELANJA BERAKAD BATHIL

Jangan sampai kita bertransaksi jual beli seperti ini ya Bun

Ini adab jual beli..

Emak² : "Bang Ayam sekilo brp..?"

Abang : "28ribu bu..!"

Emak² : "27 ribu deh..!"

Abang : "😫iya deh"

Emak² : "hati ampela" sepasangnya brp..?"

Abang : "2 ribu.."

Emak² : minta 3 pasang, "Sama ceker sekilo ya.."

Abang : "ceker sekilo nya 16.000 bu.."

Emak² : "Udah lempengin jadi 15 aja..!"

Abang : "😔iya udah.."

Emak² : "Jadi total brp bang semua..?"

Abang : "Ayam + hati ampela + ceker jadi 48 ribu”

Emak² : "Alah udah 45 ribu aja.. Nih 50 ribu, kembaliin goceng sini..!"

Abang : 😫😔..

Emak: kasih bonus sayap satu ini yaa (sambil masukin sayap ke kantong kresek)

Abang: 😭😭😩😩

Wahai emak shalihah  Dalam jual beli ada 3 rukun yg harus terpenuhi lo ... yaitu:

1. Al Aqidan (penjual & pembeli)

2. Al Ma'qud alaih (uang & barang)

3. Shigat Akad.

▶️ Shigat Akad adalah bentuk isyarat dari penjual dan pembeli yg melakukan transaksi tanpa paksaan.

Nah kira² sudahkah kita perhatikan sikap kita yg biasa berbelanja dalam bertransaksi..?

Sudah ikhlaskah penjual melepas barang dagangan nya..? 👀🤭

Jangan sampai tidak ikhlas nya penjual melepas barang dagangan nya menjadikan barang yg kita beli menjadi tidak diridhai karena dilakukan dengan bathil atau memaksa penjual.

 “Hai orang² yg beriman, janganlah kamu memakan harta sesama mu dgn cara yg Bathil, kecuali dgn jalan perniagaan yg berlaku dengan suka sama suka di antara kamu" (QS.An-Nisaa:29)

Uang yg kita dapat halal.

Untuk beli barang yg halal juga.

Jangan sampai rusak karena transaksi nya yg tak diridhai Allah..

Selamat berbelanja Emak-emak shalihah.

DAFTAR PONDOK PESANTREN NU

SUDAH TAHUN AJARAN BARU NIH,JANGAN BINGUNG JIKA MAU MONDOK DI PESANTREN

DAFTAR PONDOK PESANTREN NU

yang dimaksud daftar pondok pesantren NU disini adalah hanya sebagian kecil pondok pesantren yang berafiliasi ke organisasi Nahdlatul Ulama,

Adapun jika nama pondok pesantren nya tidak di sebutkan admin mohon maaf atas kekurangan nya

berikut sebagian pondok NU…

                                                                

1. Pondok Pesantren Tarbiyatul Islam Al Falah Salatiga (PPTI Al Falah)

Alamat : Jalan Bima no 02 Ngemplak, Dukuh, Kecamatan Sidomukti Kota Salatiga. untuk sedikit profil bisa dilihat di link PP al Falah , Ponpes enterpreneur dan Pondok Pesantren Mahasiswa di Salatiga

2. PP Al-Anwar, Sarang, Rembang, Jateng. Alamat: Jalan Raya Gondanrojo, Kalipan, Sarang, Kec. Rembang, Jawa Tengah

Telepon:(0356) 411976

3. Ma’hadul Ilmi Asy-Syar’ie (PP.MIS) Sarang Rembang

4. PP MUS, Sarang, Rembang. Pondok Pesantren Ma’hadul ‘Ulum Asy-Syar’iyyah (MUS) Alamat: Jl. Pantura Raya (Daendles-Sarang) Rt. 03 Rw. 01 Sarang, Karangmangu, Kec. Rembang, Jawa Tengah

Telepon:0852-2656-596

5. PONDOK PESANTREN ABUYA DIMYATHI (ALM) KP.CIDAHU KEC.CADASARI KAB.PANDEGLANG -BANTEN

6. Pesantren Putri Salafiyah, Jl. Mujaer, Kauman, Bangil, Pasuruan, Jawa Timur

7. Ponpes Sidogiri, Desa Sidogiri, Kec. Kraton, Jawa Timur

Telepon:(0343) 410444

8. Ponpes Langitan, Jl. Raya Widang Km. 30, Babat, Kec. Tuban, Jawa Timur

9. Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien (MHM) Ponpes Lirboyo, Jl. KH. Abdul Karim RT. 02 / RW. 01, Lirboyo, Mojoroto, Jawa Timur

10. PP Al Falah Ponpes Ploso, Kediri JL. Raya KediriKm.15

(0354) 479033

11. PP Al Munawwir (Pesantren Krapyak), Jl. KH. Ali Maksum Tromol Pos 5, Dusun Krapyak, Desa Panggungharjo, Sewon, Kec. Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta

12. Pesantren Al-Khoirot Malang, Jatim

13. Pesantren Nurul Jadid, Paiton, Probolinggo, Jatim

Alamat : Jl. Kyai Haji Jl. KH. Zaini Mun'im, Dusun Tj. Lor, Karanganyar, Kec. Paiton, Probolinggo, Jawa Timur 67291

14. Pesantren Bata-bata Pamekasan, Madura

15. Pesantren Salafiyah Sukorejo, Situbondo

Alamat : Sukorejo, Sumberejo, Kec. Banyuputih, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur 68374

16. Pesantren Buntet, Cirebon

17. Pesantren Purba, Sumatera Utara

18. Pesantren Al-Khairaat, Sulawesi.

19. Pesantren Miftahul falah sumber Sari, Lampung timur

Alamat : Jl. Abdul Latif No. 4 Sumbersari

Kec. Mataram Baru Kab. Lampung Timur Prov. Lampung,Indonesia-34199

Telp. 0823-7377-7378

20. Pesantren Darussalam braja dewa, Lampung timur

Alamat : Braja Dewa, Way Jepara, Kabupaten Lampung Timur, Lampung 34199

21. Pesantren Darussalam,blokagung, Banyuwangi

Alamat : Jl. PP Daru2ssalam Blokagung, Kaligesing, Karangmulyo, Tegalsari, Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur 68491

Sumber: pontren.com

Curhatan Seorang Istri Kepada Mbah Mun

Mugi iso dadi pepeling

Urip utama ora kur dunia

SANG SUAMI DAN KERIDHOANNYA

Oleh KH Maimun Zubair.

Ada seorang ibu, mau cerai dari suaminya. Lalu dia diskusi panjang dengan saya....

Ibu.: Mbah Mun, sy sdh ga kuat dgn suami saya. Saya mau cerai saja...

Kyai. : Emangnya kenapa bu?

Ibu. : Ya suami saya udah ga ada kerjanya, ga kreatif, ga bisa jadi pemimpin utk anak2. Nanti gimana anak2 saya kalau ayahnya modelnya kayak begitu. Saya harus cari nafkah cape2 dia santai aja di rumah.

Kyai.: Oooh gitu, cuma itu aja?

Ibu.: Sebenarnya masih banyak lagi, tapi ya itu mungkin sebab yg paling utama.

Kyai.: Oooooh... iya... mau tahu pandangan saya ga bu?

Ibu.: Boleh Mbah Mun.

Kyai.: Gini... ibarat orang punya kulkas, tapi dipakainya untuk lemari pakaian, ya akhirnya ga bakal puas dengan produk kulkas tersebut. Sudahlah ga muat banyak, ga ada gantungan pakaiannya, ga ada lacinya, ga bisa dikunci, malah boros listrik...

Nah... itulah kalau kita pakai produk ga sesuai fungsi. Sebagus apapun produknya kalau dipakai tidak sesuai peruntukannya ya ga akan puas.

Ibu.: Mmm... trus apa hubungannya sama suami saya?

Kyai.: Ya... ibu berharap banget suami ibu jalankan fungsi yang sekunder, bahkan tersier barangkali. Tapi fungsi primernya ga dipakai.

Ibu.: Saya ga berharap lebih koq Mbah Mun. Sy cuma pengen dia nafkahi keluarga dengan baik. Saya cuma pengen dia jadi pemimpin yang baik.

Kyai.: Iya... itu mah cuma fungsi sampingan dari suami. Sayang atuh suami cuma diharapkan jadi begitu aja. Fungsi primernya yang paling utama malah ga ibu harapkan dan kejar.

Ibu.: Mmmmm... emang apa fungsi primernya seorang suami?

Kyai.: Fungsi primer suami ibu itu adalah untuk jadi tameng bagi dosa2 ibu di neraka.

Saat ibu dapat ridho dari suami, maka... semua dosa2 ibu langsung dimaafkan sama Allah atas keridhoan suami ibu. 

Jadi, seorang suami duduk diem aja, itu sangat manfaat untuk ibu, tinggal ibu aja gunakan fungsinya dgn maksimal. 

Lakukan apapun yang terbaik yang ibu bisa lakukan untuk dapatkan ridho suami. 

Dalam sebuah hadits shohih disebutkan “Ayyumam roatin maatat wa zaujuha ‘anha roodhin dakholatil jannah”

Yang artinya “Seorang istri meninggal dunia dan suaminya ridho sepenuhnya kepadanya, maka langsung masuk syurga”

Selebihnya, itu cuma fungsi2 sekunder dari suami. Kejar dulu yg utama ini.

Suami ga kerja ya ga apa2... yang penting sudah jadi suami ibu. Jangan lepaskan, jangan dicerai. Biarkan dia jadi tameng saja bagi neraka.

Kalau cerai, nanti ibu langsung berhadapan dengan api neraka. Dosa2 ibu ga ada yang menghapusnya, kecuali amalan ibu sangat spesial dan udah ga ada dosa sama sekali.

Ibu tinggal cari ridhonya suami. Kalau mmg ibu yang cari nafkah ya gpp. Semua harta yg ibu berikan ke anak dan rumah tangga itu semuanya terhitung sedekah yang sangat mulia. Jauh lebih mulia daripada sedekah ke anak yatim.

Ibu.: koq bisa lebih mulia dari anak yatim?

kyai.: ya krn anak yatim ini bukan bagian dari hidup ibu. Memberikannya adalah sedekah yg hukumnya sunnah. Sementara suami, sdh terikat dengan akad nikah, sudah menjadi bagian dari ibu. 

Silahkan dibagi sedekah untuk org lain dengan sedekah untuk keluarga, tp yg untuk keluarga, itu yg lebih utama.

Ibu.: Tapi... kalau suami zalim bgm? Bahkan KDRT ke keluarga?

Kyai.: Ya gpp juga... tetap pertahankan. Krn semua perbuatan zalim akan kembali kepada yang melakukannya. Suami akan menanggung akibat KDRT yang dilakukannya. Siksaan Allah sangat pedih bagi suami yang tega menyakiti keluarganya.

Sementara... Ibu fokus aja terus cari ridhonya suami.

Pernah dengar? Istrinya Fir’aun masuk syurga? Apa kurangnya coba Fir’aun melakukan KDRT? Bukan hanya ke sang istri, Fir’aun bahkan tega membunuh bayi2.

Ke istrinya Asiyah, Fir’aun menyiksanya dan bahkan membunuhnya. Doa terakhir Asiyah diabadikan oleh Allah di dalam Al-Qur’an.

Dia tidak meminta Fir’aun di adzab. Dia hanya meminta imbalan atas kesabarannya “ya Tuhanku, bangunlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam syurga dan selamatkanlah aku dari Fir’aun dan perbuatannya dan selamatkan aku dari kaum yang zalim” (66:11)

Ibu.: Ya Allah... Mbah Mun ... trmksh atas diskusinya. Lalu apa yang harus saya lakukan?

Kyai.: Ibu mau ikuti saran dari saya?

Ibu.: Apa itu Mbah Mun..?

Kyai.: Lakukan ini selama 7 hari saja... setiap malam, Tanyakan ke suami, “Abang, berapa persen ridhonya abang sama aku hari ini?”

Kalau dia jawab 95%... jangan tidur. Lakukan apapun untuk membuatnya menjawab sampai 100%. Mungkin dipijitin, mungkin dibuatkan makanan, teh, hidangkan buah, apapun... sampai dia mau jawab 100%. Baru setelah dia jawab “iya, aku ridho sama kamu 100%” nah silahkan tidur....

Lakukan selama 7 hari dan rasakan kenikmatan dan kebahagiaan yang akan ibu dapatkan.

Ibu.: Baik Mbah Mun

Kyai.: Smg Allah memuliakan ibu dan suami ibu.

Ibu.: Aaaamiin ya Rabb... trmksh Mbah Mun...

*****

SELANG 5 HARI BERLALU, IBU ITU DATANG KEMBALI MENGHADAP KYAI

Ibu.: Mbah Mun.... ya Allah... trmksh banyak... saya ga tahu mau ngomong apa sama Mbah Mun... trmksh sudah merubah hidup saya... hanya Allah yang bisa memuliakan Mbah Mun dan keluarga...

Kyai.: Alhamdulillah... gimana, saran saya, sdh dijalankan?

Iby.: Iya Mbah Mun... dan saya rasakan saya lebih bahagia sekarang. Ini suami juga sudah mulai inisiatif cari kerjaan... walaupun belum dapat, saya sudah cukup bahagia Mbah Mun, dia mau bantuin saya nganter ke mana2.... ya Allah... enak banget Mbah Mun...

Kyai.: Alhamdulillah...

Ibu.: Saya mau terus lakukan saran Mbah Mun, ga cuma 7 hari..., tapi mau saya lakukan selama2nya boleh Mbah Mun...?

Kyai.: Buoleh banget... lakukan sampai salah satu dari ibu atau suami, dijemput malaikat dengan Husnul Khotimah...

Ibu.: Huhuhu... makasiiiiih Mbah Mun...

Kyai.: Sama2

Copas & bagikan

Catatan:

KH. Maimun Zubair

(yg sering dipanggil Mbah Mun)

Mudah mudahan manfaat ayo kita share 

Indahnya berbagi

Nafsu atau jiwa ada tiga

Nafsu mutmainnah

yakni nafsu yang tenang, dia lebih senang dan tenang dengan kebaikan.

Nafsu lawwamah

yakni nafsu yang berontak atas tindakan hati yang sering mengikuti ajakan syeitan, dia sering mencaci dirinya sendiri yang sering kalah dengan ajakan syetan, tapi sudah ada baiknya.

Nafsu ammaarah 

yakni nafsu atau jiwa yang senang dan tenang pada kejelekan, bahkan dia sering merasa baik dengan kejelekanya.

Nafsu atau jiwa itu yang menjadi pertarungan antara bisikan malaikat dengan bisikan syetan.

Apabila dia memilih mengikuti bisikan malaikat, maka dia akan terangkat pada maqom muqorobiin, di dunia dia tentram damai dan mulya, di ahirat dia mulya di syurga bersama para malaikat dan muqorobiin.

Tapi apabila dia cendrung memilih bisikan syeitan, maka dia telah menceburkan dirinya pada jurang kehinaan, di dunia dia jarang tenang, hidupnya sering suram dan galau, kekayaan dan jabatanya malah sering menjadi masalah, dan di ahirat dia akan berkumpul dengan syeitan di neraka Allah bersama kaafiriin dan munaafikiin...

Maka akal yang menjadi sumber ilmu harus betul betul bersih dan selalu selektif dalam memilih setiap bisikan yang datang setiap detik.

Mudah mudahan kita di dalam semua gerak dan diam kita,profesi kita, bahkan ibadah kita, selalu berada pada sirotol mustaqiim dengan hidayah Allah dan nur baginda nabi muhammad SAW.

Oleh Ali mustofa

Di kutip dari kalam Hujjatul islam Alghozali

MENGAPA TIAP MERAYAKAN IDUL FITRI ADA KETUPAT ?

Begitu luhurnya budaya Jawa..

SEJARAH KETUPAT

Adalah Sunan Kalijaga yang pertama kali memperkenalkan pada masyarakat Jawa. 

Sunan Kalijaga membudayakan 2 kali BAKDA, yaitu bakda Lebaran dan bakda Kupat yang dimulai seminggu sesudah Lebaran.

Arti Kata Ketupat.

Dalam filosofi Jawa, ketupat memiliki makna khusus. Ketupat atau KUPAT merupakan kependekan dari Ngaku Lepat dan Laku Papat.

Ngaku lepat artinya mengakui kesalahan.

Laku papat artinya empat tindakan.

Ngaku Lepat.

Tradisi sungkeman menjadi implementasi ngaku lepat (mengakui kesalahan) bagi orang jawa.

Sungkeman mengajarkan pentingnya menghormati orang tua, bersikap rendah hati, memohon keikhlasan dan ampunan dari orang lain.

Laku Papat.

1. Lebaran.

2. Luberan.

3. Leburan.

4. Laburan.

Lebaran.

Sudah usai, menandakan berakhirnya waktu puasa. 

Luberan.

Meluber atau melimpah, ajakan bersedekah untuk kaum miskin.

Pengeluaran zakat fitrah.

*Leburan.*

Sudah habis dan lebur. Maksudnya dosa dan kesalahan akan melebur habis karena setiap umat islam dituntut untuk saling memaafkan satu sama lain.

Laburan.

Berasal dari kata labur, dengan kapur yang biasa digunakan untuk penjernih air maupun pemutih dinding.

Maksudnya supaya manusia selalu menjaga kesucian lahir dan batinnya.

FILOSOFI KUPAT - LEPET

KUPAT

Kenapa mesti dibungkus janur? 

Janur, diambil dari bahasa Arab "Ja'a nur" (telah datang cahaya ). 

Bentuk fisik kupat yang segi empat ibarat hati manusia.

Saat orang sudah mengakui kesalahannya maka hatinya seperti kupat yang dibelah, pasti isinya putih bersih, hati yang tanpa iri dan dengki.

Kenapa? karena hatinya sudah dibungkus cahaya (ja'a nur). 

LEPET

Lepet = silep kang rapet.

Mangga dipun silep ingkang rapet, mari kita kubur/tutup yang rapat.

Jadi setelah ngaku lepat, meminta maaf, menutup kesalahan yang sudah dimaafkan, jangan diulang lagi, agar persaudaraan semakin erat seperti lengketnya ketan dalam lepet.

Dan... acara Lebaran dengan ketupat dan dengan bersalaman dan saling memohon maaf hanya ada di Indonesia. Tradisi itu dicipta dan tercipta di tanah Jawa, bukan tradisi Arab yg dibawa ke Indonesia. Jangan salah!!!

Jadi, begitu indah tradisi kita. Jangan sampai tradisi dan warisan budaya yg adiluhung itu hilang karena kitidaktahuan dan kesombongan kita...

MALAM KE - 27 RAMADHAN ADALAH TERCIPTANYA RATIBUL HADDÂD

Ratibul Haddad diambil dari nama penyusunnya yaitu Sayyidina Al-Imam Al-Quthb Al-Ghauts Habib Abdullah Bin ‘Alawi Al-Haddad RA, Seorang Imam Mujaddid (Pembaharu Islam). 

Ratibul Haddad dengan Izin Allah Swt, disusun pada  27 Ramadhan 1071 H atau 26 Mei 1661 M.

Ratib ini disusun untuk memenuhi permintaan dari salah seorang murid beliau, iaitu ‘Amir dari keluarga Bani Sa’d yang tinggal di sebuah kampung di Shibam, Hadhramaut. Tujuan ‘Amir membuat permintaan tersebut ialah agar penduduk kampungnya memiliki wirid dan zikir yang tersusun.

Permintaan penyusunan Ratib ini pula bertujuan agar mereka dapat mempertahankan dan menyelamatkan diri daripada ajaran sesat yang sedang melanda Hadhramaut ketika itu.

Pertama kalinya Ratib ini dibaca di kampung ‘Amir sendiri, yaitu di kota Shibam setelah mendapat izin dan ijazah daripada Al-Imam Abdullah Al-Haddad sendiri. Setelah itu Ratib ini dibaca di Masjid Al-Imam Al-Haddad di Al-Hawi, Tarim pada tahun 1072 Hijriah bertepatan dengan tahun 1661 Masihi.

Biasaannya Ratib ini dibaca berjemaah bersama doa dan solat sunnat setelah solat Isya’. Pada bulan Ramadhan Ratib dibaca sebelum solat Isya’ untuk menghindari kesempitan waktu menunaikan solat Tarawih.

 Alhamdulillah, melalui perantara pengamalan Ratib Al-Haddad tersebut, dengan izin Allah kawasan-kawasan di mana Ratib itu diamalkan, dapat terhindar dari ancaman ajaran sesat.

Apabila Imam Al-Haddad berangkat menunaikan ibadah Haji, Ratib pun dibaca di Makkah dan Madinah. Ratib dibaca setiap malam di Bab As-Safa di Makkah dan Bab al-Rahmah di Madinah. 

Habib Ahmad bin Zain Al-Habsyi pernah menyatakan bahawa barangsiapa yang membaca Ratib Al-Haddad dengan penuh keyakinan dan iman dengan terus membaca “La ilaha illallah” 1000 kali (pada umumnya dibaca 50-100 kali), Insya Allah orang yang istiqomah mengamalkannya akan mendapatkan pengalaman yang di luar dugaan dan tak pernah dibayangkannya. 

Mudah-mudahan orang yang istiqomah mengamalkan Ratib ini diselamatkan Allah Swt dari pada kesulitan, kesusahan, kesempitan hidup, dijauhkan dari penyakit lahir dan batin, dilindungi dari gangguan jin dan manusia.

Amin ya Rabb